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●歐陽書劍
社會科學領域中學派或理論的誕生，經常受益於環境的變化，1930年前後先進國家的經濟大蕭條，提供凱因斯學派成長的沃土，從此政府這一隻看得見的手，成為和亞當斯密（Adam Smith）那隻「看不見的手」共同形塑經濟走向的雙手；歐美政府現在的債務危機重挫政府財政威信，經濟走緩的現實已在眼前，政府的那隻手在休養生息後若有餘力，應思考如何創造能夠提振就業機會的經濟成長。
1965年12月31日的時代（TIME）雜誌引用弗利德曼（Milton Friedman）的話做為封面故事的標題，「我們現在全是凱因斯的信徒了」，當時不僅景氣未見衰退，二次世界大戰後的榮景，在1960年代且又啟動一波，但即使歷經多年的景氣擴充期，凱因斯學說仍然主導美國政界，政府積極介入經濟，希望將景氣推升至繁榮的極致，美國當時的詹森總統推動「大社會」政策，就是希望打擊貧窮，創造更富強國家。
相較於1965年、美國政府為了進一步擴展經濟而信仰凱因斯的情境，2008年，全世界的國家為了應付金融海嘯，被迫成為凱因斯的信徒，他們和過去一樣，積極動用國家資源拯救岌岌可危的金融市場。
數十年來，政府的擴大公共支出和寬鬆的貨幣政策，成為經濟起死回生的妙方，雖然凱因斯學派也認為政府有能力且有責任增加生產、所得和工作，在政府介入和影響下，資本主義社會可以運作地更有效率，過去的政府也一向如此，但是如今的歐美債務危機顯示，政府還是不能無限制借錢，即使是為了代替保守的民眾花錢，以促使有效需求的提升也不行，這就是這一次經濟趨緩後不得不面對、赤裸裸的現實。
歐美失業率居高不下，經濟景氣面臨停滯危機，在財政政策因政府負債過高或債務成長過快，而沒有加碼空間的情況下，或許等市場那隻看不見的手，緩慢地將景氣重新推回成長的軌道，是最健康的方法，但這條路是漫長而苦澀的；當苦日子來的時候，底層民眾將是最大的受害者。
台灣經濟依賴出口，雖然目前仍然暢旺，但歐美景氣若仍持續不振，我國的對外出口早晚也將受到波及。在景氣走下坡時，受到最大衝擊者，將是失業者以及貧富差距級距中的最低者，根據主計處統計，我國2010年可支配所得差距倍數為6.19倍，為史上第三高，失業率5.21％，失業人數為57.6萬人；2009年所得差距倍數為6.34倍，失業率5.85％，失業人數為63.8萬人。過去二年，對生活在台灣社會經濟底層的人，是最難過的二年。
去年底，國際貨幣基金（IMF）與國際勞工組織（ILO）以「成長、就業與社會凝聚力的挑戰」為題，在奧斯陸舉辦一場會議，達成的共識是要建立社會安全的最低保護，以及以促進就業為目的的成長，為了達此目標，必須要政府的積極介入。
弗利德曼在1966年2月投書時代雜誌指出，他的話被不當引用，比較完整的句子應是「在某種意義上來說，我們現在都是凱因斯的信徒了；但從另一角度而言，我們都不再是凱因斯學派了」，他說，後半至少和前半一樣重要。不管我們是不是凱因斯的信徒，都必須接受，只要政府存在，凱因斯的幽靈就會在身旁縈迴，只能希望政府在介入經濟時，能夠走對方向，在景氣衰退時，除了想要藉由協助大企業帶動就業外，也要先想想連生活都有困難的底層民眾。
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